Grosir Baju Branded Busana Muslim Terkenal Di Indonesia

Di sini, ada baiknya untuk lebih mendalami identitas grosir baju branded dan pembangunan diri, dengan melihat karya-karya Entwistle dan Wilson, dan Tarlo. Entwistle dan Wilson berpendapat bahwa pakaian merupakan pemisahan dan batas yang jelas antara diri yang dirasakan dan dunia luar, atau bukan diri. Pakaian dengan demikian merupakan batas antara diri dan bukan diri (Entwistle dan Wilson 2001).

Kami menganalisis undangan ke acara, pertemuan grosir baju branded, distribusi materi, foto, poster, pameran di museum, situs web dan budaya materi (tekstil dan pakaian) sebagai sumber informasi. Selain itu, untuk memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang pakaian dan budaya Islam, kami juga mengadakan museum etnografi di Museum Tropen di Amsterdam, sebuah museum yang penuh dengan budaya dunia, dan di Museum Seni Islam di Yerusalem .

Buka udaha Grosir Baju Branded Busana Muslim

Etnografi menggabungkan wawasan yang diambil dari lebih dari dua puluh pengamatan, termasuk pengamatan partisipan dalam pertemuan untuk studi Alquran dan Agama, pengamatan di Masjid yang terletak di blok lingkungan dengan persentase populasi imigran dan Muslim yang tinggi, serta pengamatan di toko pakaian Islami di berbagai lingkungan di Amsterdam. Sumber data ketiga yang kami gunakan adalah artefak budaya.

grosir baju branded

The Museum Israel di Yerusalem, Israel serta di arsip cara memulai bisnis online shop (Arsip Mawar untuk tekstil dan mode) Akademi Shenkar untuk teknik, seni dan desain di Ramat Gan, Israel. Penelitian ini telah disetujui oleh komite Etika Fakultas Ilmu Sosial di Universitas Ibrani Yerusalem.

Semua peserta memberikan persetujuan mereka untuk dimasukkan sebelum mereka berpartisipasi dalam penelitian dan setuju untuk wawancara direkam. Wawancara diadakan dan ditranskrip dalam bahasa Belanda dan dikirim ke semua peserta untuk ditinjau. Dua peserta mengembalikan transkrip dan meminta koreksi dan pengeditan. Sebanyak 17 wawancara kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani untuk disertasi master oleh penulis pertama.

Pada Juni 2018, penulis pertama membuka kembali file dan menerjemahkan sebagian besar wawancara dari bahasa Belanda ke bahasa Inggris. Pada Agustus 2018, 5 wawancara lainnya ditambahkan: wawancara ini diadakan dalam bahasa Belanda, ditranskripsikan dalam bahasa Belanda, dan bagian penting dari setiap wawancara diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diintegrasikan ke dalam etnografi.

Dari peserta, 9 adalah Muslim yang masuk Islam dan 13 lahir Muslim dengan akar etnis yang berbeda (kebanyakan di Turki dan Maroko tetapi juga di Suriname, Somalia dan banyak lagi). Sebagian besar tinggal di Amsterdam dan di pinggiran kota, dan usia mereka berkisar antara 20 dan 45 tahun. Dari peserta, 7 menikah atau dalam hubungan berkomitmen (mengarah ke pernikahan) selama etnografi, dan sisanya mendefinisikan diri mereka sebagai lajang. Semua peserta yang disajikan dalam naskah ini adalah anonim dan nama mereka telah diubah sesuai.

Di sini, penting untuk dicatat bahwa sabilamall mereka yang kami wawancarai dan teliti juga, mengikuti mandat antropologi yang terlibat, diintegrasikan ke dalam proses penelitian. Secara khusus, hasil tertulis dari wawancara telah dibagikan kepada lawan bicara, pertama dengan mengirimkan transkripsi wawancara mereka dan menunggu komentar mereka. Kemudian, jika mereka tertarik, analisis itu dibagikan kepada mereka.

Dengan cara ini, lawan bicara tidak grosir baju branded dilihat sebagai pasif, melainkan secara aktif terlibat dengan kita sebagai bagian sejati dari percakapan.Kami percaya bahwa topik penelitian ini memiliki potensi untuk memberikan wawasan kepada publik, kepada wanita dan pria Muslim Belanda lainnya, minoritas Belanda lainnya, dan bahkan meluas ke pembuat kebijakan dan pemangku kepentingan dalam masyarakat Belanda.